墓碑碑文的写法规范和父母墓碑的碑文参考
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些方式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章标题了.
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不触及成神显灵等怪事。写这类文章，常常溢美过誉。华人文学史上有两个写墓碑的巨匠，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...
望文生义，但凡为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史长久，早在春秋战国时期就有碑的呈现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐步构成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制造碑刻而写的文字，广义的碑文指的是一切刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开端立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭奠用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三局部组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也能够省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三局部组成。
1.标题
标题普通由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
普通而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单引见死者的主要生平阅历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位称号、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位称号或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代讴歌公德的公德碑在今天已根本绝迹，但今天为了惩处一些先进的个人，比方捐资建校等也会立碑以留念，这能够称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三局部组成。
1.标题
标题通常由功德人姓称号谓和文种称号构成。如《某某先生捐资建校留念碑》。
2.正文
正文叙说在何时、何地、为何缘由、何人作了什么好人好事，同时正文也要说明立碑单位或个人的感谢之情。
3.落款
落款署上立碑者称号或姓名，并署明立碑日期。
碑文普通而言请求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简约，抒情真诚、谈论有力，只要如此才可谓上乘。
碑文在都能传播后世，所以讴歌功德，写人记事时，要客观公正，不可浮夸事实，传播谬语。不论褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公道持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力图出新，以时期需求为念，万不可死拘旧制，玩火自焚。
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对教师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
14.某君某某仁兄之灵...
碑文的品种
我国从汉朝以后，刻碑的习尚逐步提高，简直处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，华人的名胜古迹，竟构成共同的“碑石林立”的民族特征。因而，碑文竟成了运用范围极广的适用文体。碑的品种繁多，碑文的体裁各具特征，归结起来，可分六类：
碑文的品种很多，碑文的体裁特性也不尽相同。大致归结起来，碑文有以下几种。
(一)功德碑!
1.内容请求
功德碑主要是为表扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不触及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大局部由死者亲属所立；另一种墓碑除了标明死者的身份外，还简单引见死者的生平成就，功绩差错，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)留念碑留念碑主要是为了留念为人类文化进步作出宏大奉献的巨大人物或严重的历史事情，这种碑普通为国度机关或社会团体所建。如《人民英雄留念碑》、《林公则徐留念碑》。
(三)记事碑
记事碑主要是指用来记载当时较为重要
墓碑碑文搞笑大全
１）生时何需久睡，死後自会长眠。
２)自己已死，有事烧纸。
３）当你看清这行字的时分，你踩到我了。
４）谢谢你来看我，我会经常上去看你的。
５）假如可能，请把我叫醒……
６）我觉得我还能够再抢救一下！
７）我这里一缺三，就缺你了。
８）我都死了，你们还要来烦我！
９）我从前是个胖子，如今和一切躺著的人一样有骨感！
10)我转世在美国，如今电话还没设定，E-mail:***@*****.com
范例：王洛宾墓碑碑文
公元一九九六年三月十四日清晨洛宾仙逝，二十日向遗体辞别，二十二日送骨灰进京，边城乌鲁木齐三降大雪。天公为其志哀，世人无不称奇。
王洛宾原名荣庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄业于北京师范大学音乐系，三七年投身抗日救亡宣传。辗转千里，驻足青海。四九年参与解放军进入新疆。乐坛耕耘六十余载，创作歌剧六部，搜集、整理、创作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸扬，殊才饰疆，懿范流光。洛宾名重。其歌获国度金唱片奖，《在那悠远的中央》和《半个月亮爬上来》，为二...
父母墓碑的碑文参考
下面是一些写给父母的碑文祭文，仅供参考。有需求用的，请自行对照修正。
1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁单独一人来到北京营生，学徒经商，供养祖母，后娶妻成家，哺育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年光阴既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦终身，把子女抚育成人直至考上大学。慈父终身勤奋持家,悲观开通,暮年更显慈祥。慈父平凡的终身，在日常生活中所费的心机和所做的劳累,给我们生命中留下了无尽的考虑，您是子女心目中巨大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我们思念那段父慈子爱的幸福光阴！
2.我父***
于生之时,上尊晚辈,
尤敬二老,提壶暖褥,
全心为孝.养妻及女,
不遗余力,珍妻如体,
为夫之楷,怜护爱女,
以身作则,日盼成材.
3.我亲爱的父亲XXX终身斗争不息，才气横溢，聪明过人。可惜生不逢时，脱颖而出，郁郁而终.
4.树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉合理壮年，何意放手竟长逝，只享春秋六六。
5.敬其业亦志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯！幸也留芳他日，应是慈颜无相见，难寻瑶岛三千。
6.大思根深,流长追源远!
7.光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!
8.天人同悲.
妈妈，今天是您分开我们XX周年的日子，早晨我和弟弟一行，带着鲜花前往八达岭陵园看您。一路上，天空下着蒙蒙细雨，继而又飘起了朵朵雪花，古老的长城披上了白纱素缟，宁静的陵园显得格外的庄严。感物思人，我们的思念之情愈加浓郁……
9.无私母爱(百日祭文)
敬爱的妈妈，今天是您逝世的一百天，儿女们每时每刻的都在挂念着您的冷暖，您在天堂还好吗？妈妈啊妈妈，敬爱的妈妈，您用那甜美的乳汁把我喂养大，教我学走路，教我学说话…………屡屡想起这首歌，心中便会想起母亲那对儿女们的无限关心和对母亲无量的怀念，母亲总是用她温顺慈祥的眼光关爱着儿女们的行程，我们也在母亲无私的爱中健壮生长。
妈妈您是那么千辛万苦，为了子女付出一切。为了子女们可以有长进，您与阅历了几的生活磨练，默默的为子女们贡献着本人的一切而无怨无悔。
10.爸，我无法也不愿承受这个事实，有的时分，我真的觉得这一切都不是真的，我觉得您只不过是去出了一趟远门而已，可是随之我又会想起那么多令我痛心的场景和黑色的记忆，居然是那么的明晰，抹也抹不去，令我不容疑心，令我不能心存一丝梦想！承受吗，我只能承受这惨痛的一切吗？为什么三个月以前您还是安康的，而短短的三个月之后，就让我们阴阳永隔？老天为什么这么快就把您从我的身边夺走了呢？是不是还有很多中央儿子没有做好？是不是您不愿意让儿女们花钱太多才走的这样匆忙？有很多的人在劝我想开点，给我讲道理，其实一切的道理我都明白，可是明白道理也并不能减轻我的痛苦和怀念啊！还有什么比失去最爱的父亲更可以让人心碎的吗！给您烧“二七”的那天，姐姐们让我在您的坟前念叨念叨，让我别再想您了，而我却没有说一句话，我不说！我甘愿就这样不停地想着您，就这样不断不停地想下去！
以下碑文，整自网络，仅供参考。有需求用的，完整能够对照修正即可。
1.先（祖）父母合葬墓碑文
先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国16年月日，无疾殁于中华人名共和国2004年正月初七。
2.先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国年月日，殁于中华人名共和国年腊月初四。
3.先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄同伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心劳累农务，守祖业于乱世，直至国改。
4.为父母撰写的碑文
仰怀先祖饮水思源父母哺育恩重如山严父终身勤于农耕节省持家委曲求全为人忠厚邻里赞颂天年康健乐享余生
5.齐xx父母碑文
先父xx，乘甲子，适孟冬。垂髫丧母，乞荒踵兄。流离失所，动心忍性。总发拜塾，刺股炳萤，拙而不惰，迟而不凝。寒窗数载，弱冠师宗，传道解惑，育人理校，兢兢业业者三十而终矣。
6.先妣周氏xx，岁逢丙寅孟冬。受诗理，习织缝。淡心如水，柔情若虹。甲午归父，苦度日无怨，勤持家有成。上奉而下养，内贤而外明。饥弗食而助灾邻，寒毋衣而予贫穷。生四女一男，乐以德教，爱以仁导，继之人兴也。适劳极而福至，噩起壬申仲秋，正寝寿终。悲夫命哉！
7.李xx父母碑文
先父讳名李xx，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教导恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心运营，终致殷实。忠厚诚实待人，循规蹈矩处事，正直无媚，简朴不奢。千辛万苦一世，兢业劳累终生。八十一载平凡普通，恬淡寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，光彩于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。
8.张xx父母碑文
家严张公讳xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八岁。幼孤罹难而志远，躬耕自学而不倦。入杏林以济世，涉梨园以教人，勤谨豁达一世也。虽一介农夫，其知其风，可师可表.
9.邢xx祖父碑文
先祖邢公讳x，庚申一九二零年季冬初八生，戊辰一九八八年仲冬初三卒，享年六十又八。先祖幼贫未塾，博闻见丰，佣耕垄亩，园艺庖丁。贫而乐道，勤谨至终。暮时谆谆，典史启蒙，侪辈逢霖，与日俱成。鳏夫老矣，天伦融融。然乐未极而悲生，肺痼起而寿终。山号水泣，心摧骨恸，疚面深思，顿首涕零，其辞曰：******
10.王xx祭父亲文
维农历二零零三年岁次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰：
呜呼，父天性兮，孝友德全。生儿育女兮，训诲渊源。余冀父寿兮，亿万期年。
11.张xx祭父母文
父亲（张xx）出身农家，兄弟四人排行老三。幼时困顿清贫，衣食无着。八岁即放羊喂牛，打短工，拉长工。伯父叔父被抓壮丁后，杳无音信。他就支撑家业，下苦力营生，赡养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后，先后做过消费队长、保管员、贫农代表。母亲（边xx）祖籍河南省xx县xx镇xx村，家境穷苦。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾，她与家人逃荒离散，只身流落陕西，佣工乞讨，流浪无所。十八岁嫁到张家。******
12.李xx父母碑文
先父幼入村学，聪颖貌恭，好学强志，孳孳不苟，束身自修，颇为师喜父爱。及壬辰十五，厄运天降，凶岁三丧：祖父母相继作古，伯母接踵病殇。先父抱戚衔哀，停学而躬耕。越二年，以才见辟民办教员授业于xx乡。传道之余，怜病者之踉跄，悯患者之嗟叹，遂弃教研习诊脉于xx结合诊所。苦读揣摩，临床理论，三载未尽，受xx县卫生局医护员。明年，入xx县红十字协会，兢兢从医，脉脉待患，扶伤五载，晋护士职。癸丑而立，修业于三原卫校暨西京儿童医院，迁晋医师。善内儿科，长中西医辩证施治。回春之术，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。寿至桑榆，不忍终身所得为时而湮，遂自立诊所，悬壶济世，传医术于膝下及乡医诸生。
13.祭祖父母碑文
祖父绥旺,表字兆甫
宣统元年,诞于神木
天赋异禀,幼入私塾
精晓五经,娴熟四书
长而丧父,育弟侍母
继而丧母,独立门户
率丁廿余,营田百亩
卧薪十载,终成望族
名满一方,不孚先祖
年甫古稀,驾崩故乡
庞氏终身,尚道尊儒
自强不息,厚德载物
祖母张氏,生在甲午
讳名翠华,优美贤淑
秀外惠中,兰心罗敷
14.《雪屐寻碑录》中
康熙为孝懿后父母佟国维夫妇所树碑文
奉天承运。皇帝制曰。国重干城之选。宣力惟人。朝颁章服之荣。酬庸有典。爵首隆于五等。命宜锡自九重。尔一等公议政大臣舅舅佟国维。性资忠勇。器识宏通。依日月之光华。懋成劳于钟鼎，际海山之清宴。食旧德于旗常。比晋秩夫崇阶。益靖共于在位。心存天室。长存捧日之忱。贵列上公。弥励循墙之节。欣逢庆泽。式焕新纶。兹以覃恩。特授尔阶光禄大夫锡之诰命。于戏。懋乃嘉猷。允称腹心之寄。膺兹宠奖。益彰阀阅之勋。只服训辞。对扬休命。初任一等侍卫。二任内大臣。三任领侍卫内大臣。四任一等公领侍卫内大臣。五任今职。
文章出自：宁波墓地 想了解更多请关注：http:/gmwchina.com
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